斗鸡游戏是小孩子们在冬天的一种游戏，这种游戏能在冬天里暖和身子。“锻造儿童撞拐雕塑”是一款人物雕塑，撞拐-又称格蹬，是指搬起一脚，一只脚蹦跳，以膝盖互相冲撞的游戏。在很多地方，这种游戏也叫“撞拐子”。这款“撞拐人物铜雕”是使用黄铜制成的铜雕艺术品，用于表达一种趣味、一种乐观的心态。游戏规则是一脚独立，另一脚用手扳成三角状，膝盖朝外，用膝盖去攻击对方，若对方双脚落地，则赢得战斗。送子观音铜雕宗教庙宇中的自然景观和人文景观相互交织，使寺庙园林包含着历史和文化的价值。
在童年游戏中，这是最激烈最有男子汉气概的游戏，不过有少身材魁梧的女生也喜欢这种游戏，而且杀伤力惊人。现在的生活中我们都知道铜雕已经渐渐被广泛使用于园林、城市街头、广场等，随着人们审美观的变化，铜雕也是受到绘画因素的影响，也会使用到夸张和抽象形式。这一基本运动形式在民间是以童年游戏出现，称谓有多种，北方多称为“撞拐”、“斗拐”，南方多称为“斗鸡”。唐县中源铜雕厂是一家专业加工“放鞭炮儿童”的铜雕厂，常年提供“放鞭炮的儿童铜雕”的设计制造、维护等，所生产的“儿童铜雕”质优价廉，深受客户的好评。
斗拐是锻炼平衡和耐力的一种游戏。古代铜像雕塑制作过程：铜雕铸造方法有施蜡铸造、树脂砂铸造、锻铜制造、整体铸造、分体铸造等铸造技术。游戏至少要两个人，弯起一腿来，北京人叫做拐起腿来。这款“锻造儿童撞拐雕塑”是采用紫铜材料造就的铜雕产品，对于儿童雕塑的应用就非常的广泛了，根据雕塑所表达的主题思想来划分，最为常见的是应用于孩子们玩耍学习的场所，如校园、游乐场、公园等。
这个游戏，就是一条腿向前拐着，可用手搬住，双方人用单脚一蹦一跳地对撞，用那条拐着的腿互相碰撞，谁被撞得失去平衡，拐着的腿放下来了，谁就输了。单体景物的多层结构，构成近客体中主体远衬体景的各体层次，从而加强了正面的透视感，增加了景观的深度。民间一般有五种玩法：单挑、单人守擂、四人双擂、三人撞、混战。西藏整个地区的铜佛像也在吸收着不同地区的艺术风格雕塑，各种艺术交叉之后，铜雕佛像的风格也就越来越丰富了。
单挑：只有两个人互相对撞的游戏；单人守擂：由一人出来守擂，其他有不服气的与其对阵。铜雕神像摆放位置是由讲究的，如果家里有老人或者有做生意的朋友们不妨在家里摆放铜雕神像，一旦摆放位置失误就有可能适得其反，反而破坏家中的风水格局，使得生意年年亏损、低迷不振。输者淘汰，胜者继续守擂，直到无人挑战为止；四人对擂：双方各两人，一主将一副将，即可捉对厮杀。一套陶范只能铸造一件铜雕，因此不可能存在两件一模一样的铜雕。
一般是集中力量攻击对方某一人。这个2公顷的庭院是一个用土、石、水、木塑造的地面景观，今天，庭院已经因树木长得太大而不易辨认了，但是树冠底下起伏的地平面的抽象形式，仍然揭示了艺术家将庭院作为雕塑的想法。待其中一人被击败后，再围攻对方另一人；三人撞：两个实力稍弱者，齐心协力对付一名实力稍强者；混战：借鉴军棋下法，主要分为两种———歼灭战：双方相隔十余米，一声令下冲向对方，以全歼对方为胜。小孩斗鸡能用的原材不仅仅限于紫铜，还可以是青铜、黄铜等，所采取的工艺也不只是着色，还可以是鎏金、彩绘、镀金等，大小和应用的场所也非始终不变，具体请电话咨询。
双方各自有兵营作为休息地，脚不能着地，对方不能攻击。石材石雕在整个园林构成中并不都显得很突出，但在构建厅堂奇石景观的时候，常把碧波、黄石、红柱、粉墙都有机地合唱融合在一起，形成了妙趣天砀韵味。但是不能老呆在兵营内耍赖，如果呆在兵营里休息超过时限，则被判负。“撞拐人物铜雕”是一件人物雕塑，人物雕塑是城市雕塑的主要的一个类别，人物雕塑不单是一件雕塑让人们观赏，同时也是一件反应年代特点的雕塑。
夺旗战：双方队形后放一砖头（书包、棍子）等物作为军旗，混战中先取得对方军旗为胜。但是中国当代艺术中，我们看到更多的是体现西方艺术价值观的艺术形态，或者是“无异于斗鸡”的暴力文化，或者是中国波普艺术中的嬉皮士文化，或者是缺少思想深度的卡通文化。。中国古人如何游戏和娱乐，敦煌石窟中有生动的记载，敦煌研究院学者的最新研究成果表明，敦煌铜壁画、文献中保存的古代游戏多达40余种，其中有相扑、斗鸡、玩球、骑竹马、捉蝴蝶、玩弹弓、叠罗汉、顶竿等，生动展示了中国古人的娱乐生活和精神世界。
