
于是,西汉初期一度盛行的黄老之学,到了西汉中期的汉武帝时代,也就随着玻璃钢汉武帝雕塑由弱到强的转变,走上了由盛而衰的道路,最后让位于为汉武帝有为政治服务的董仲舒的新儒学理论体系。四十多年前,就有玻璃钢广场汉武帝雕塑提出司马迁写秦始皇建阿房宫的事是为了影射汉武帝建上林苑,写秦始皇建皇陵是为了影射汉武帝建茂陵,未必真有其事。
在做汉武帝本纪时,玻璃钢学院汉武帝雕塑则浓墨重彩的记录了汉武帝信奉鬼神、求仙问丹、封禅祭礼、蛊惑之乱等不光彩的事情,且篇幅巨大,而像远征匈奴、广开三边等一生伟业,反倒成了陪衬。