
但由于伏羲、女娲在文献材料多同时被提及,玻璃钢胸像始祖伏羲雕塑也都是同时出现,而不是二者合二为一的形态,所以林巳奈夫的推测没有得到很多支持。始祖人文伏羲雕塑以为,既然人首蛇身与伏羲女娲的形态和寓意如此接近,还当从伏羲女娲入手思考,特别是人首蛇身神为女娲的可能性还应予特别考虑。
对女娲说持否定意见玻璃钢大学伏羲雕塑的理由是至迟在战国时期伏羲、女娲已有并称之势,要想对帛画人首蛇尾做出伏羲或女娲的决断似颇为困难,这是比较典型的从文献学角度进行的考虑,但迄今无任何文献记载能与帛画完全吻合,这说明文献记载只能作为一种参考。