
尽管镇宅石雕麒麟雕塑把麒麟的声貌行踪描摹得绘声绘色,因无实物可依,亦多系据说而说,其实,麒麟与龙、凤一样,乃古人观隅反三的幻化之物,又经迭代箭垛式附会,已然面目难辨,似非当下研究者所称的鹿、牛、马、鱼等物什的简单组合。麒麟儿但石雕麒麟雕塑最盛者当追孔子,《史记孔子世家》记载了鲁哀公春天狩猎获麟之事,集解服虔注曰:麟非时所常见,故怪之,以为不祥也。
麒麟送子习俗上,镇宅别墅麒麟雕塑多有麒麟送子之俗,以湖南最盛,如胡朴安《中华全国风俗志湖南》引《长沙新年纪俗诗》:妇女围龙可受胎,痴心求子亦奇哉,真龙不及纸龙好,能作麟麟送子来。