
据大理石雕像观音雕塑的描述,以及白居易净渌水上,虚白光中的赞词,可知水月观音并非单纯的观音像,而是一类包括菩萨、圆光、竹、水等元素的组合图。在雕塑类水月观音图中,大理石寺庙观音雕塑在不同时期,不同区域有着诸多变化,但观音呈坐姿,身后有圆光、翠竹,脚下有水的基本构图模式并未改变。
寺庙蛤蜊观音雕塑越到后来,人的地位越见提高,到《白国因由》一书,沙壹变为村女茉莉蟋,与龙交产九子后,送子还龙,八子驾云而起,龙形毕现,茉莉脱大吼三声,八龙与其父逸去,独留茉莉烧牵着的幼子细奴罗,后观音授记细奴罗使之为白王:可见龙是不能为王的,能为王的还是人。