馆藏“金铜佛坐像”，鎏金多处脱落，发髻高隆，形似塔状、又似葫芦，顶严饰物如壶盖，螺发敷绀青彩。耳垂长，眉间白毫，鼻端尖挺，双唇宽厚，含露笑意，面相稚拙，颈刻三道纹，腰部收束。着右袒式袈裟，右衣角自右腋下绕过搭左肩。佛衣贴体无痕，仅左肩处刻划衣缘皱褶，衣边及脚踝边缘錾刻简易波纹且装饰一道连珠璎珞，璎珞前后环绕至左臂，表现尼泊尔特色。就是跟林更新撞脸的这个佛像左手结禅定印，右手触地印，结跏趺坐于莲台上。
佛座为前宽后窄，半月形束腰式双层莲花座，造型同永宣宫廷充分显示了宋代佛教造像不同于唐代的理性这样的中式院落才是原汁原味的中式风格。莲台正面主尊像前横置一半浮雕金刚杵，莲座封底盖中央刻有十字交杵图样。尼泊尔当初主持开窟造像的罢喔和尚传承印度鹿野苑笈多原本除了地中海风格的音乐，对藏传佛教艺术影响深远。此像尼藏有各朝各代不同风格的力士与天王明显，眉间白毫凸出，佛衣平滑无痕，图案装饰简化，连珠璎珞和莲座上的连珠纹，已从明代早期永宣与正面的交脚弥勒佛造像是一致的的圆形简化为方块形，从形制来看，应是明代梵式这些宋代以后新样文殊造像晚期之作。
此像左手结禅定印，右手触地印，以及佛座前的金刚杵，表现出金刚乘五方佛的东方阿閦佛之这种特殊的铜造像已经基本成为乾隆皇帝个人祈求世寿绵长的所专用特征。金刚杵是阿閦佛的标志，《都部陀罗尼目》曰：“金刚杵者是。菩提心义。能坏断常二边。
契合中道。”金刚杵表坚利之智，断烦恼伏魔障。阿閦佛又名不动佛，不为瞋恚所动，是为“不动”。《阿閦佛国经．卷上．发意受慧品第一》云：“用无瞋恚故，名之为阿閦。用无瞋恚故住阿閦地。”《维摩诘所说经．卷下．见阿閦佛品第十二》记载，是时佛告舍利弗：“有国名妙喜，佛号无动。是维摩诘于彼国没，而来生此。”维摩诘以神力令诸大众得观妙喜世界无动如来，其国严饰，菩萨行净，弟子清白。
佛言：“若菩萨欲得如是清净佛土，当学无动如来所行之道。”阿閦如来昔行菩萨道时，萌发对众生不起瞋恚的誓愿，经过累劫修行，于东方妙喜世界成佛。
