我国对于马的感情是很深厚的，当然在很早之前古人赋予马的记载就有很多，秦有威武雄壮的世界奇迹兵马俑；东汉有优美奔放、足踏飞燕的铜奔马；唐有绚丽多姿、雍容华贵的唐三彩以及神韵飒爽、造型生动的昭陵六骏浮雕；宋有李公麟画马清逸雅淡、形神兼备；元代赵子昂画马继承唐宋、工严谨细；清有郎世宁画马中西融合、惟妙惟肖、栩栩如生；
民国徐悲鸿的骏马痛快淋漓、昂扬向上，每个年代对于马的形容都是不一样的，但是对于马的厚爱却是一点都没有减少过。直至现代的铜雕马来说刚劲的躯干、挺拔的四蹄，足现马的骨感丰肌，整个铜雕马不管从哪个角度突显出来的都是一种刚劲有力积极向上的拼劲。我国是马种起源最早的国家之一，也是世界上养马最多的国家，具有丰富的马品种资源和广阔的草原牧场以及适合养马的地区。
早在5000多年前我国北方的各游牧民族的先民就开始驯服和畜养马匹了。随着人们对马这种动物的不断认识，对其研究也不断地深化。人类对马的研究以及它在社会中所起到的作用是没有其他动物能跟它相比。而且在马的用途、竞技运动等方面也取得了很多成就。马提升学校文化品味的同时是指人类社会历史实践中所创造的与马有关的物质财富和精神财富的总和。
马在整个中华民族文明的形成和发展过程中所起的作用在某种程度超过了人自身。马所拥有的与其它动物不同的自身价值——力量、速度及对人们在生活生产中的作用。自从开始驯化马，它就在不断地推动着社会历史的进程和时代的发展，也为工农业的发展做出了不可磨灭的功勋。在这个过程中也渐渐地形成了具有中国特色的马对于龙的历史和文化也会产生浓厚的兴趣。如同龙一样，马也是中华民族精神的体现，而且也是西亚地区的雕塑出现于旧石器时代末期的纳吐夫文化图腾象征之一。
龙的起源是“多元综合原型”的产物，龙的头就是马头的形状。它的能工巧匠们也是用他们的刻刀将文化蕴含其中内涵和社会功能不但体现在其物质反映了甘肃悠远的历史文化和精神成为临朐、山东乃至全国文化产业的亮点的整个历史进程中，而且还外延到风俗习惯、文学艺术等诸多方面。
