我国从古代的一种简单的石灯工具的发展史，是一幅卷帙浩繁的艺术长卷。在世界尚处于火光照明的历史时代里，我国的灯文化就已经开始享有盛誉。在远古时代，人类渐渐的有意识的固定火源，而这些用来固定火源的辅助设备经过不断改进和演变，也就出现了专用照明的物体，中国的石灯笼最迟出现在汉代。
我国就会看到很多的古代建筑中都会建造一座石牌坊的当时石灯笼就是为了照明的功能不但种类繁多，而且极具实用性和时代性，许多设计新颖、造型别致的灯具还是精美绝伦的艺术品。秦朝时期灯具铸造极其华丽，两汉时期，灯具制造工艺又有了新的发展，对战国和秦朝的灯具既有继承又有创新。在青铜灯具继续盛行、陶制灯具以新的姿态逐渐成为主流外，还出现了铁灯和日本的石灯除了少量用于寺院神社以外；
从造型上看，除了人俑灯和仿日用器形等之外，还出现了仿动物形灯；从功用上看，不仅有座等，还有行灯和吊灯。魏晋南北朝至宋元时期，灯烛在作为照明用具的同时，也逐渐成为祭祀和喜庆等活动不可缺少的用品。在唐宋两代绘画，特别是壁画中常见有仕女捧烛台，或烛台正点燃蜡烛的场面。在宋元的一些砖室墓中，也常发现在墓室壁上砌出灯擎。
我国还有古代宫廷中的制度太腐朽了的对于石灯的使用数量是非常大的，内涵丰富，形态精巧，工艺精湛。如东汉长信宫灯，以鎏金涂层，其形态模拟宫女持灯的安详神态，该灯在一个侧面呈现出一个时代的人本、礼仪、文化和生活状态；而另一侧面，映射出造型观念的象征与拟人化创意观。它上承上古文化的因子加以变化，其工艺制作与功能设制显然是新的创造与突破，拟人化仿古酒店石灯雕塑是一款石雕作品，还吸纳了战国“青铜擎双盘人俑灯”所具有的功能的完整性和序列化。
在拟人化造型中，人是主体，人与各类动物的造型组合关系，亦明显体现出人的主宰及征服世界的成就感，与时代的状态、理念合一，很好地体现了“以人为本”的设计观念。
