拴马桩属于民间的雕塑艺术形式，其造型来源于日常生活积累，它表现的是浓厚的生活情趣、民族民俗色彩的社会生活。民间工匠对于客观生活的观察和升华，都生动而又具体地表现在拴马桩的构图和造型之中。目前对于拴马桩艺术的研究主要集中在其造型语言、历史成因以及文化内涵等方面，对其自身所体现的形式美涉及相对较少。虽然拴马桩发展至今已经失去了原有的使用价值，但是它仍然将石雕艺术的审美风格在现代园林艺术、雕刻艺术以及其他艺术创作中得以体现。拴马桩的审美风格，主要体现为：实用美、庄重美和包容美。
拴马桩的制作源于现实生活的需要，不同于单纯用于欣赏的艺术形式，实用美是其最显著的审美特性。首先，拴马桩终年与马、骡、牛、羊相伴，所以一般的拴马桩都是高大沉重、粗壮结实的，因而古时候的人们在制作拴马桩的时候就注重上下的浑然一体。还要经受在露天场合下耐受意外损伤，桩顶的形象尽量利用胚形少作雕镂，求取整体连结，则形象气质也雕得雄强、沉厚。
其次，拴马桩具有建筑附属物的性质，气势上要与门楼院墙呼应，因此雕刻风格比较简练、大器，使人耐看。庄重，一般用来表述人的风度、登记表、举止或谈吐不随便、沉着稳重的特质。站在石雕拴马桩前，给人一种庄重的审美体验。拴马桩的庄重来源于其深厚的黄土文化基础。石雕拴马桩作为特定历史地域条件下民居石雕的一种形式，一方面，在审美意识上一直伴随着黄土文化的发展而发展，它的文化内涵的一定是与黄土文化一致的，那就是沉稳、典雅的庄重美。
在拴马桩的整体造型上，其桩体沉稳、肃穆给人以庄重之感，但在桩首的内容刻画上却极尽夸张、随意的表现手法。这种看似矛盾的两种气质的冲突，恰恰是对庄重基调的一种强化。在这样的一种庄重与随意的强烈对比之下，庄重得到了强化和丰富，拴马桩审美内涵的庄重物质是一种包涵灵动的庄重，是一种洗尽铅华的智慧沉淀的庄重，是一种带着强烈生命追求的庄重。如果说庄重是一种内在气质的体验，那么包容则是对拴马桩所包含的丰富文化元素的解读。
包容首先体现在拴马桩形象内容的丰富上。仅以其桩首造型的类型划分就有人物、动物、植物、建筑、乐器等，如果再在这个基础上进行组合，那就更加丰富了。其次，它的包容体现在对不同民族文化的包容上。例如人物造型上，目前可以断定的就有胡人、蒙人和汉人。它的包容还体现在不同宗教文化的包容上。桩体的庄重、方正是典型的儒家思想代表，须纱座的运用又是佛教的特有元素；其中很多的造型例如：青龙、白虎、朱雀、玄武又是典型的道教文化的符号。
所以，石雕拴马桩的包容是一种包含多生活领域、多民族、多文化意识形态的审美文化物质。
