1986年，在四川广汉三星堆发现的两个祭祀坑中，出土了相当于商代中晚期的大型立人像、五十多件人头像和三十多件人或兽的面具，以及高达4米以上的青铜神树。这批铜人之中最为瞩目的是青铜立人，通高262厘米，人像高172厘米，下有90厘米高的底座。这种类似纪念碑的造型样式，为同时期作品中所罕见。立人面部与同地所出的大批人头像造型相同，均是浓眉、菱形眼、口裂甚长、表情冷峻，头上戴花状高冠，身穿三层华丽的长服，刻有龙纹、异兽纹与回纹，赤足，踝部戴镯，双手奇大，空握。
足下有镂空怪兽装饰的高底座，把观赏者视线抬高到必须仰视的程度，由此而强化了作为巫师或氏族领袖的立人之威严与神圣。商周商周时期青铜器的代表作后母戊鼎中出现的根据人物的特点及雕塑者想要表达的寓意形象，有圆雕和浮雕。
大量的立体但发生在这些人物身上的故事形象，是作为器物的支架或器足，如西周时期刖刑奴隶守门鬲、铜盘下的人形足，战国时代的钟虡铜人，灯具中的战国十五连盏灯，汉代的长信宫灯等等，虽然是作为器上的装饰而设计的，但也反映出不同时期的社会内容，以及对人的价值的认定程度。个别作品还反映了古人的性意识和生殖崇拜内容。如在山东出土的铜器上有男女裸身对坐或站立的形象，内蒙古出土的青铜剑上有男女合体的裸体形象剑柄。而作为器足的裸身男女，按照当时的社会观念，应是一种卑贱身份的奴隶形象。
1978年出土于湖北随县曾侯乙墓的钟虡铜人，是编钟架上铸成佩剑武士形象的人形立柱。曾侯乙墓的编钟规模宏大，有钟、鏄65件，总重量达2,567公斤，分做三层八组悬挂。钟架的横梁称做笋，立柱称为虡。钟虡铜人共6件，被装置在中、下两层，均作武士装束，头戴平顶圆形冠，佩剑，以头和双臂撑住横梁。处于转角部位的铜人，加长了手臂长度，以承托高低不同的笋。铜人面部清秀，穿右衽的窄袖上衣，下身着裳，衣裳有彩绘，以黑漆为地，下裳绘朱红的条纹，领缘、襟边画着二方连续的花瓣图案。
以武士形象为衬托，使演奏环境产生壮美的氛围。这种矫健的形象也是战国时期尚武精神的反映。1982年浙江绍兴出土的伎乐铜屋，是一座正面敞开、左右为透空落地式立壁、背面开窗的房间，内有6名裸身男女正在为两名女歌手伴奏，有人击鼓、吹笙或操琴。铜屋为四角攒尖顶，顶端竖着一个八角形柱，柱顶栖息着一只大鸟。
作品高仅17厘米，人物雕塑的精神风采的面貌是不同的做得很小，但五官、动作都表现得很具体，有人推测这一件作品所表现的，可能是「信巫好鬼」的古代越人的宗教活动。
