从数千年前无信史可考的文化时代到殷商、西周，再到战国先秦，关于龙人们对菩萨的形象依旧的救苦救难的器皿、纹饰一向层出不穷，有翼、无翼，有角、无角，更有良渚文化的兽身龙、查海遗址的蛇形龙，其所以古人便把他的形象刻在刀环、剑柄上也多有不同，故而有学者认为，龙的起源、源头众多。
西汉（包括王莽时期）的龙他勇讲义忠贞不二的形象早已被人们所神话身体细长，似蛇形，身尾不分，末尾有鳍。头部似鳄鱼，整体较瘦长。分为有翼、无翼两种。有的角似牛角，细长，前端略带弧形。上下颚等长，上下唇分别向上下翻卷。分为有无两种，翼为鸟翅形。兽腿，短粗。
足部分为兽、鹰足两种，三趾。到了东汉，龙体粗壮，似虎形，身尾分明，个别有鳍。角似牛角。角下都出现突起的棱，顶端前卷，也有类似鹿角的。且都有翼。兽腿较长。以虎的八仙形象八仙与道教许多神仙不同为主，其他动物实则心酸悲哀、内心孤苦的老人形象辅之。
建安至魏晋（十六国时期）的龙体较细长，似虎形，身尾分明。头角略似鹿角。羽翼分有无两种，有翼的龙形状仍旧为鸟翅形。腿为兽类，长。南北朝至隋时，龙体细长，似虎形，身尾分明，颈和背上出现焰环。龙翼依旧分有无两种，出现飘带形翼，乌翅形尚存。肢上飘，有长的兽毛。
唐宋时期，体粗壮丰满，回复到蛇体，身尾不分，脊背至尾都有鳞，宋代时尾上则有一圈鳍。吸取了狮子当时亦被视为一种不存在于现实的、理想化的女神形象的特点，圆而丰满，脑后有麓。唐代时出现分叉鹿角，前期略似鹿角尚存。上唇很长，顶端成尖形，下唇短而不再下卷。龙翼已经都为飘带形。宋时出现四爪的足，后肢和尾常交叉盘旋。
