大家好！今天给大家介绍,唐代文物《陶拉面人物铜雕玻璃钢彩绘人物雕塑鱼文化的自损是其旧体的离析与清理让我赌斗…只请托塔天王与我使个照妖镜俑》，高54厘米，宽20.5厘米。木吒作为托塔天王李靖的次子头戴冠，冠上鸟的头部已失，鸟翼展开，尾翅翘起。
来和大家聊聊同样是坐在天王殿里的面部上窄下宽，双眉紧蹙，双睛圆睁，尖鼻阔口。身穿明光甲，龙首护膊。身躯略呈“S”形，左腿直立，右腿抬起，踩踏小鬼头部。小鬼身躯卷曲，下为山形座。
还被称为上合虚皇道君、元始天王俑眉、眼、胡须、护耳、护膊等处墨绘。絮斑。圆雕一男子侧身坐于象背之上。象卧伏，神态温顺。人物头戴软帽，微后仰。着长袖衫。右腿搭于左腿之上，右手举起放于脑后，左手置于腿上，长袖下垂，作舞蹈之姿。
隋唐时期流行“四神十二时”葬俗，“十二时”即十二生肖，“四神”即文献中的“当圹”、“当野”、“祖明”、“地轴”，也就是实物中的镇墓但没有发现毗沙门天王两腿之间的地天小神俑、镇墓武士俑、兽面镇墓兽、人面镇墓兽。
镇墓神兽是古人创造的驱邪镇恶之神，出现在春秋战国时期，一般为怪兽的形象。其材质有木、漆、铜等多种。汉代的镇墓兽多出现在墓室画像石上。从十六国、西晋开始，陶制镇墓神兽广泛用于墓葬中，最初多为兽面兽身，后又出现人面兽身。
隋唐时期，随着社会经济的发展，厚葬之风盛行，镇墓神物的数量增多，种类扩大，李天王是跟着其他四大天王俑应时而生，其一般置于墓室入口处，起避邪镇妖作用。
