中国人相信风水，这是不容置疑的，但中国人从何时相信风水的，这就有疑问了。这篇文章就来聊聊史上最早的风水事件。中国古人迷信风水，但风水到底是什么玩意，可能不少人都弄不清楚。依古代风水大师的说法，风水的全部内容就是一个字——“气”——“天地之气”。有“气”才能“无中生有”，才有“万物”，才有“变化”。“气”有瑞煞之分，有的气势如虹，气脉相连；有的是死气沉沉，经脉闭塞。瑞气使人兴盛发达，富贵一生；
煞气郁集则子孙贫困，甚至断子绝孙。“王气”又叫“天子气”、“帝王气”，是瑞气中最高贵，最难得的一种，王气与天地相通，上天入地，出神入化；在天则主宰宇宙，在地则统治人间。人活一口气，得王气者，得江山。判断是否有天子气，古代术士有一套标准。
《隋书·天文志下》中对此气有详解的解释，现抄录如下——“天子气，内赤外黄正四方，所发之处，当有王者。若天子欲有游往处，其地亦先发此气。或如城门，隐隐在气雾中，恒带杀气森森然，或如华盖在气雾中，或有五色，多在晨昏见。或如千石仓在雾中，恆恒带杀气，或如高楼在雾气中，或如山镇。
苍帝起，青云扶日。赤帝起，赤云扶日。黄帝起，黄云扶日。白帝起，白云扶日。黑帝起，黑云扶日。或日气象青衣人，无手，在日西，天子之气也。敌上气如龙马，或杂色郁郁冲天者，此帝王之气，不可击。若在吾军，战必大胜。凡天子之气，皆多上达于天，以王相日见。
”用今天的话来说，大概意思是，天子气里面是红色，外面呈黄色，看起来如正四方形状。出现天子气的地方，就会有天子。如果天子将游往某一个地方，这里也会预先出现天子气，有的如城门一样，隐藏在雾气之中，但都带着森然杀气；
有的如华盖一样在雾气中，有的则呈五色，一般多在早晨或黄昏时分现；有的如大粮仓在雾中，也都带着杀气；有的高楼在雾气中，有的如山岭。苍帝兴起，青云扶日；赤帝兴起，赤云扶日；黄帝兴起，黄云扶日；白帝兴起，白云扶日；黑帝兴起，黑云扶山。有的日气象个青衣人，没有手，如果在太阳的西侧，便为天子气。
敌人上方的气如果像龙马一样，或者有杂色，郁气冲天，这也是帝王之气，不可攻击。如果此气在我军阵地上方，战必大胜。凡是天子之气，多数都上达于天庭，以王相日见。“气”由天地间生，于是诞生了望气家、占卜家、堪舆家、地理师、看星师、算命先生一类古代学者。这些特殊学者以帮人辨好别坏、探真去伪、逢凶化吉为己任，他们既能望气，又能看星，更能相地，备受人们青睐。不少道术高超者，往往成为帝王们的御用风水师，身价百倍。三国时的管辂、东晋时的郭璞、隋代的萧吉、唐代的杨筠松、宋代的敕文俊、明代的刘基等，无一不是因为给皇家看过风水，而名声大振。
因为风水很神奇，与一人前程、一国命运联结在一起，古往今来因此发生了许多挖凿地脉以泄王气、斩龙脉的“风水事件”。中国古人究竟是何时开始，想到给风水“动手术”的？已无从查起。从笔者手头所能查到的资料来看，有明确记载的，当是在周显王三十六前后，发生地在今天的南京。
此起“风水事件”的总导演是楚威王熊商。楚国，又称“荆”，是春秋战国时代的一个著名诸侯国，曾是“春秋七霸”之一。主要统治地区有今天湖南湖北一带。楚国有悠久的历史，诗人屈原就是楚国人。引起秦王眼红的著名无价美玉“和氏璧”，就曾是楚国国宝。“楚王好细腰”中的楚王，说的也是楚国国君灵王。史称，“楚灵王好细腰，其臣皆三饭为节”，这便是《后汉书》上“楚王好细腰，宫中多饿死”，一说的由来。
据《史记·楚世家》，楚国的祖先是黄帝孙子高阳的后代，原姓芈。周成王时，熊绎被封为“楚子”，由他起，建立了楚国。但到了楚威王时代，楚国早已不再辉煌，秦国展示出了王者风范。楚威王，原姓芈，是楚国倒数第六位君王。身处战国整合时期，楚威王也有野心，也不断向外间拓展生存空间，东边的吴越之地便成了楚威王觊觎的对象，双边战事不断。吴王在南京也留下了遗迹。今南京城西朝天宫一带，就是吴王冶城遗址。
苏州虎丘有“剑池”，南京冶城山下也有“剑池”一处，传说当年吴王令工匠在此为他铸造宝剑。清人陈文述有《吴王剑池》诗：“回首吴王铸剑时，冶城遗址未能差。虎丘旧有题名在，又向金陵问剑池。”后越国灭了吴国，吴地便成了越地。据陈文述《秣陵集》，本为楚国人的越国大夫范蠡，在帮助越王句践打败吴王夫差后，又替句践谋楚。于是，在周元王四年，在“吴头楚尾”的江东南京，为句践筑了一座城池，城址选于长干里一带，此即南京最早最正式的城——“越城”。另一民间传说，是越女嫁江南国主为妃，嫌其卑潮湿，从越地运来泥土，筑城以居，故名“越城”。
此地有越台遗迹，南宋时有人作《越台曲》：“玉颜如花越王女，自小娇痴不歌舞。嫁作江南国主妃，日日思归泪如雨。江南江北梅子黄，潮头夜涨秦淮江。江边雨多地卑湿，旋筑高台临晓妆。千艘命载越中土，喜见越人仍越语。人生脚踏乡土难，无复归心越中去。高台何易倾，曲池亦复平。越姬一去向千载，不见此台空有名。”图：南京古越城早已不存，如今，曾给无数少男少女带来“两小无猜”甜蜜记忆的长干里，也只能在画上看到“长干”，就是两座山之间的高岭之处，这是古人置阳宅的好地方，地气旺，可避水灾。
范蠡在长干里筑城说明，南京当年真是适合图谋霸业的好地方，当有一股“王气”，不然范蠡不可能随随便便在此为越王筑城的。而且，越王也是很迷信的，句践当年曾今绍兴的雷门架了一只大鼓，击鼓以镇压吴国王气，越城择址应该是先卜过的。越城又名“范蠡城”，东晋时还有，风水鼻祖郭璞曾专门到此相看过，并在此地遇到了自己的刽子手。
