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陕西咸阳的茂陵是汉武帝刘彻的陵墓，其中还有不少的陪葬墓，霍去病之墓就是其中之一。马踏匈奴高厘米，作者用隐喻的手法，借战马的形象来体现霍去病的威猛和战功卓著，充分体现出纪念性雕塑的概括性。不过，他的陵墓多多少少有些特别，为何呢？因为他的墓前摆放着不少石像生，而石像中居然还有牛的形象。《人物座三连灯》是河北平山县中山国都城遗址出土的金属在塑性工艺品杰作。
一代神将的墓葬前为何要摆放“笨拙”的石牛像呢？想要揭开这个谜团，那就听小编给您一一道来。这些石狮子大部分都会被运到国外，在国内一般是很少有人敢购买的，就算买了，这么大的东西在哪里放呢。到清朝时期，清代帝王们仍然沿用明王朝石像生的葬俗，甚至到了清朝末年，也依然不顾贫瘠从府库中专门拨款雕制石像生，可见石像生在皇族眼中的确有着极为特殊的意义。我认为他所做的陈毅元帅小定稿比完成稿作得更好，人物的精神气质更加表现得淋漓尽致。
霍去病在汉武帝时期号称“神将”，在他17岁时就曾跟随卫青大破匈奴，自此之后，霍去病连战连捷，在河西之战和漠北之战中，多次击败匈奴，直至封狼居胥成就不世之功，解决了汉帝国一直以来的心腹大患。精神形象的把握既然是肖像雕塑创作成败的关键，作者对所表现人物的认识深度自然就决定了其作品的深刻性，这正是肖像雕塑创作的要诣。
可惜天妒英才，霍去病年仅24岁就不幸离世，为了纪念这位“神将”，汉武帝特意在茂陵为其建造陵墓，以表彰他的功绩。随着经济文化的发展出现了宗教，人们又制造了各种铜铸的宗教雕塑品如神像，佛像等等。霍去病墓前有石像生17件，不同物12件，其石像生的形象古朴雅致，并且都是依石头本来的形状而顺势雕琢，突出了古人追求神似的自然理念。
