
铜雕托塔天王雕塑在明清时期更是红及大江南北,达到供奉的顶峰,上至皇家祭祀,下至乡野小庙,都可以看见四位天王的身影,稳坐佛教护法神的大位。铜雕李靖人物天王雕塑是捧脚夜叉,在古印度夜叉信仰早于佛教,夜叉是半神,而不是流传到中国后讹传的恶鬼,这些捧脚夜叉都是四大天王的属下。
我国典籍文献中对于四天王最早的记载,可见于曹魏时期所译净土三经之一《无量寿经》:须弥山共四天王铜雕寺庙天王雕塑所译《妙法莲华经》、《大智度论》中也有四天王的记载:护世四天王最下天是四天王天王天位于欲界六天中的第一重天,是距人间最近的,四大天王居于须弥山山腰,各护一方。