
有的则大理石景区石雕狮子雕塑粗造型简略,徒具狮子象征的形象而已,五官与四肢雕的并不明显,如后浦何中东萧和下湖等村风狮爷均是,但透过这简单的形象,曾是居民镇风希望之所托,故风狮爷之雕塑材料与形式大小,和雕刻之精细否并不影响居民信仰的心态,也不会改变其实质的护佑功能。
平日也有大理石石雕户外狮子雕塑亦将祭品塞在风狮爷口中,常见的物品的汤红黄糯米甜饭等,如果风狮爷口是闭合的,或者开口太小,则将少许祭品摆在地上不带回,也称为「塞虎口」,此项习俗显然是移植于对老虎的信仰,虽然风狮爷已被视之为神,但潜意识里居民还是存着畏惧心理,恐遭伤害,用些甜且黏的东西塞其口,一方面象微把狮子的口黏起来,一方面是给它头尝,如此就不会被伤害到了,这种想法和对待虎爷的心态是相同的。
大理石狮子雕塑研究指出,琉球也有以狮子辟邪的信仰,其「村落狮子」始于「伏火」,而后也发展戈户多元化的村落守护神,其造型除陶模烧制外,各尊不同,无固定模式,大多为蹲踞状,另有「屋顶狮子」,系单一狮子形,有陶制及灰泥砖瓦制二种,以灰泥砖瓦捏制较多,造型也变化多端。