1644年，清军入关，为中国现代电视剧事业做出了卓越贡献。多尔衮与大玉儿不得不说的故事，八王夺嫡，丰富了日常人民群众街头巷口的嗑瓜子的主题，乾隆皇帝疯狂地下江南，为了中国的小吃事业添砖加瓦，更是为满足了我们的口腹之欲，五花八门的小吃经常得到乾隆皇帝的交口称赞，这就是所谓的中国小吃哪家强，四九城内找乾隆。乾隆南巡图满清源于渔猎的野蛮文明，相比较传统的中华农耕文明，在悠久的历史面前显得文明积累不足，所以即使在征服中华大地，成为中华正朔，依旧难改落后文明的不自信。
改朝换代之后，满清统治者先是吸收中华文明当中大量内容，同时又为了表示正当性，将明朝的十三陵好好地保存下来，以示对前朝的继承。落后野蛮征服之后的不自信骨子里面的文明不自信，有在政策当中依旧对前朝旧城保持高压，对心怀旧朝的人们赶尽杀绝。在日常行为中剃发易服强调自己的统治权，金钱鼠尾，成为了中国人在世界上的形象。而庄廷鑨《明史》案，掀起清朝的最大文字狱，更是强调了自己的统治权。
在对国家统治上，整个清朝是又当又立，表面统治，实际上保留着随时能跑回东三省老家的后路，在东三省禁止非满族人员进入。乾隆画像上有所好，下必甚焉，在发觉皇朝的统治者对自己的统治信心不足之后，下面官员开始五花八门的表忠心，以示与前朝的决裂和对皇帝的忠心。比如在自己的辖区内造事件，《明史案》就是这么发生的，然后还有逃不开的巫蛊风水之术。比如在浙江临海出土的八牛雕塑，就是官员张守联为了表忠心，展现汉人官员对前朝皇室的决裂，在风水恶地埋下八只牛形石雕，诅咒明朝的朱姓统治者。
在清朝初年“八牛”在心怀旧朝的人心中代表明朝皇室的隐晦代称，类似被赐姓的郑成功在江湖当中被称为国姓爷一样。“八+牛”为何等于“朱”牛是勤劳耕作、任劳任怨的象征，为何与明朝的朱姓扯上关系？明朝的建立者朱元璋，原名朱重八。
开国皇帝的名字中的“八”加上没有关联的“牛”就成为明朝的国姓“朱”。馆藏临海博物馆的八牛雕塑八牛为朱，这种简单的字谜，在清朝刚建立时期为了躲避清朝统治的压迫和隐藏自己，讲到明朝的时候都以八牛来代替。这就是张守联为何要用八牛来诅咒的原因。谁在用八牛诅咒明朝根据临海项士元《东湖笔记》记载，康熙年间，临海支付张守联还有元之伪，就通过在风水恶地埋下八头石牛雕塑来诅咒明朝皇室。康熙初年满清对国家的统治并不稳定，各地还是有不少反抗思潮存在。
而征服相对较晚，而且又因为顺治年间的“庠序一案”，临海当地对满清的统治一直有怨言。祈雨的台湾人信风水求神仙真是让人觉得尴尬，当然现在今年三月份的台湾人民也曾这样尴尬，在世界人民面前大部分人应该都是想用脚趾头抠出个大洞，把自己埋起来。
在大旱面前，他们的“水利署”官员都开始带头祈雨。张世联元之伪如何埋下八牛因为台州临海等地反抗情绪相对比较强烈，张世联他们也不是硬顶头皮直接镇压，他们曲线前进，认为风水有问题，在元之伪的提议之下，选择了诅咒之术。两人合谋，对外宣称因为后岭下的风水不好，需要做法事改风水。一命二运三风水，古人对风水之说一直信以为真，以为张守联作为一地官员还是有一些操守的，所以纷纷合力。元之伪生称后岭为荒，需要用牛来开荒，理顺风水，最终台州临海将会风调雨顺。最终在瞒天过海之下，张守联和元之伪最终埋下八头石牛，做成八牛诅咒的格局，希冀于通过风水局镇杀朱明。
其实在全国各地都是有大量类似的满清诅咒朱明的方式，或风水、或庙宇，或文字狱，就是没有好好经营民生让百姓获得真心实意的爱戴。
